فرانك بوخمان, رجل دين لوثري أمريكي من أصل سويسري، يمر بتجربة روحية تحرره من المرارة التي كانت تشوب بعض العلاقات الهامة بالنسبة له وتؤدي إلى تغيير مسار حياته.

تجربة بوخمان في عام 1908م تقنعه بأن التنازلات الأخلاقية تدمر الشخصية الإنسانية وعلاقاتها، وأن النقاء الأخلاقي هو شرط مسبق لبناء مجتمع سوي. بدأت تنبت أفكاره في أكسفورد وفي بعض الجامعات الأمريكية فيُعرَف عمله باسم مجموعة أكسفورد.

تنتشر أفكاره خلال الثلاثينيات في العديد من القطاعات وتنتقل إلى قارات أخرى. يتم تأسيس مدمني الكحول المجهولين "Alcoholics Anonymous" عام 1935م كنتيجة مباشرة للتجارب التي يعيشها بعض الناس من خلال اتصالهم بمجموعة أكسفورد ويجدونها محررِّة لهم.

في الوقت الذي تعيد فيه الأمم الأوروبية تسلحها الحربي، ينادي بوخمان بالتسلح الخلقي والروحي كطريق لبناء عالم خالٍ من الكراهية، خالٍ من الجشع. في أعقاب الحرب العالمية الثانية، يطرح ما يصبح معروفًا بالتسلح الخلقي برنامجًا لإعادة البناء الأخلاقي والروحي لتبنّىِ التغيير في الحياة الخاصة والعامة، يستند إلى تغيير في الدوافع والشخصية. بوخمان أكد أيضًا على أهمية الإيمان. كان يؤمن بان لله مراد من حياة كل إنسان ومن وجود البشرية ككل، وكان يشجع الناس على التماس حكمة الله في أوقات منتظمة من الصمت والتأمل. بوخمان، المسيحي المتدين، وصف التسلح الخلقي بأنه :" الطريق الطيب الذي يتبع أيديولوجية مستلهمة من الله ويمكن للكل أن يتحدوا عليها. الكاثوليك واليهود والبروتستانت والهندوس والمسلمون والبوذيون والكونفوشيون، جميعهم يجدون أنه بإمكانهم أن يغِّيروا حيث يكون التغيير مطلوبًا، وأن يسيروا على هذا الطريق الطيب معًا".

التسلح الخلقي يفتتح مركزًا دوليًا للمؤتمرات في كو, بسويسرا، ولم يكن ذلك ليتحقق لولا كرم المئات من المواطنين السويسريين وعملهم الدءوب.

في الوقت الذي كان فيه إجراء أي اتصال مع الألمان أمرًا بالغ الصعوبة، يقوم بوخمان ورفاقه بدعوة الألمان إلى كو. خلال السنوات الأربع التالية، تأتي أعداد متزايدة من الألمان والفرنسيين إلى كو وتصبح لقاءاتهم الركيزة الأساسية لتطوير هائل في المصالحة. يكرم بوخمان رسميًا فيما بعد من قبل كلتا الحكومتين الألمانية والفرنسية لإسهاماته في المصالحة الأوروبية.

المؤتمرات المنعقدة في كو ومثيلاتها في جزيرة ماكيناك بالولايات المتحدة تنال المزيد من التقدير الجماهيري من خلال عدة إسهامات رئيسية أخرى في التطورات الدولية في السنوات التي أعقبت الحرب، خاصة الدور الذي لعبتنه في المصالحة بين اليابان وجاراتها من دول جنوب شرق آسيا، وفي نيل عدة دول إفريقية استقلالها دون ووع إراقة للدماء بشكل كبير.

بحلول الخمسينات من القرن العشرين، تسافر إلى مختلف أنحاء العالم فرق تمثيلية تمثل مسرحيات تقدم أفكار التسلح الخلقي. تؤسَّس مراكز في أمريكا اللاتينية والهند واليابان وعدة دول في إفريقيا.

بعد وفاة بوخمان عام 1961م، يتولى قيادة التسلح الخلقي الصحفي السياسي الشاب بيتر هاورد، ولكن بعد أربع سنوات هو أيضًا يُتَوَّفى. مع غياب قيادة واضحة المعالم تضمن التماسك، تبدأ الخلافات العالقة بين من يتولون المسئولية في الظهور على السطح.

في بعض البلدان يتم أسلوب جديد يركز على الجيل الأكثر شبابًا، وفي بلدان تستمر الأساليب الأكثر تقليدية. الارتقاء بالناس الذي يتحول إلى برنامج تعليمي عالمي يصبح كيانًا فرعيًا منبعثًا من التسلح الخلقي. بعد فترة من الحيرة والخلاف، يعاد بناء الثقة ببطء مع تعلم دروس قيمة.

يشهد عام 1968م افتتاح هضبة آسيا, وهو مركز دولي رئيسي لتدريب الناس من قطاع الصناعة والتعليم وغيرها من القطاعات الوطنية الأخرى، في بانشجاني، الهند.

لكون المصالحة احتياجًا أساسيًا في الكثير من الأماكن في العالم، يتم تركيز جانب كبير من عمل التسلح الخلقي على دعم مبادرات صنع السلام في إفريقيا وآسيا.

في تلك الآونة يتم تركيز جانب كبير من العمل في بريطانيا على تحسين العلاقات في مجال الصناعة عند المؤسسات الكبيرة المصنعة للسيارات وللصلب. كان ذلك مهمًا في تلك الفترة من أجل تحقيق الاستقرار الاقتصادي. ويتم تركيز جانب آخر من العمل. في تنمية التعددية الثقافية في المدن الكبيرة في الدولة.

بتسبب انهيار الشيوعية في ظهور احتياجات جديدة وفرص لإعادة بناء الديمقراطية في عالم ما بعد الإتحاد السوفيتيي تصبح هذه إحدى النقاط المحورية الرئيسية في التسعينيات.

من المبادرات الأخرى التي تأخذ في التطور خلال التسعينات "الأمل في المدن" Hope in the Cities, التي أنشئت لرأب الانقسام العرقي في الولايات المتحدة; و"حملات نزاهة الانتخابات" Clean Election Campaigns في تايوان والبرازيل وكينيا، والاهتمام المستمر بإنشاء بنية تحتية أخلاقية وروحية للتنمية في كل من الدول الغنية والدول الأفقر.

مع اقتراب بداية الألفية الجديدة، يكون من الملاحظ على مستوى العالم أن عبارة "التسلح الخلقي" لم تعد تلقى نفس الصدى كما كانت سنة 1938م. في عام 2001 يتم إعلان الاسم الجديد "مبادرات من اجل التغيير" Initiatives of Change (IofC) is لوسائل الإعلام في العالم من قبل رئيس كو الدكتور كورنيليو ساماروجا (الرئيس السابق للصليب الأحمر الدولي) والبروفيسور راجموهان غاندي حفيد المهاتما غاندي.

2011

على الرغم من أن طرق التعبير عن الحقيقة وأساليب تنسيق العمل على المستوى العالمي تستمر في التغيرّ مع انتقال هذه المسئولية بالتحديد إلى أجيال متعاقبة من أجل التجديد الخلقي والروحي للمجتمع، تبقى الفلسفة الجوهرية للتسلح الخلقي هي ذاتها. وهي أن التغيير الشخصي يمكن أن يؤدي إلى التغيير الاجتماعي والاقتصادي والسياسي. ومن خلال تأكيدها على التجربة الشخصية الفعلية مفضلة ذلك على الفلسفة، فإنها توفر نقطة تقابل مركزية يمكن عندها أن يتلاقى الأشخاص من ذوي القناعات الدينية والسياسية المختلفة دون أن يتنازل أي منهم عن معتقداته وأن يكُونها جزءً من شبكة عالمية ملتزمة بالعمل من أجل إحداث تغيير في العالم.